原序：余闻荆州玉泉寺近清溪诸山。岩穴经常有乳窟。窟中多玉泉研究。其中有白蝙蝠。大如鸦。按仙经。蝙蝠名仙鼠。千岁之后。体白如雪。栖则倒悬。盖饮乳水而永生也。其水边处处有茗草罗生。枝桠如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之。年八十余岁。颜如桃李。而此茗幽香滑熟。异于他者。是以能还童振枯。扶东谈主寿也。余游金陵。见宗僧中孚。示余茶数十片。拳然重迭。其状如手。号为仙东谈主掌茶。盖新出乎玉泉之山。邃古未觌。因抓之见遗。兼赠诗。要余答之。遂有此作。后之僧大隐。知仙东谈主掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。

【作家小传】：李白（701－762）虽然是大公认的我国古代伟大的天才诗东谈主之，大大齐东谈主以为他同期亦然位伟大的词东谈主。他祖籍陇西（今甘肃），说生于中亚，但少年时即糊口在蜀地，丁壮漫游宇宙，学谈学剑攀枝花铝皮保温施工队，好酒任侠攀枝花铝皮保温施工队，笑傲侯攀枝花铝皮保温施工队，度入供奉攀枝花铝皮保温施工队，但不久便离开了，后竟被放逐到夜郎（今贵州）。 他的诗，思象力“欲上苍天揽明月”，阵容如“黄河之水天上来”，实在东谈主能及。北宋初年，铁皮保温东谈主们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的鼻祖。有东谈主怀疑那是后东谈主所托，于今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，那时已被之管弦，即是词的开端了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两词，作风，适意阔大，要是不属于李白，又当作谁的作品为好呢？

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